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衡安稱重軟件小(xiao)編為(wei)您(nin)帶(dai)來：稱(cheng)重軟(ruan)件的前世今生--十六兩秤的故事(shi)。

時代發展到(dao)當下，計量工作普及在我們生活的各個(ge)角(jiao)落當中，小(xiao)到(dao)超(chao)市買幾斤蘋果，大(da)到(dao)上千萬噸的煤炭(tan)運輸，這(zhe)一些的工作都離(li)不開兩個(ge)字：“稱重(zhong)”。可是，“稱重(zhong)”兩個(ge)字看起(qi)來簡單，但是你知道它的來源嗎？

范蠡，號稱中國(guo)(guo)商(shang)圣，中國(guo)(guo)早期的商(shang)業(ye)(ye)理論家。他無論是(shi)在政治(zhi)上還是(shi)在商(shang)業(ye)(ye)上，毫無疑問都是(shi)成功(gong)的，真正做(zuo)到功(gong)述(shu)身芮，急流勇退。

據說十(shi)六兩制的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)由范(fan)蠡(li)(li)發(fa)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。這個秤里面含有道德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵，這個設計象(xiang)天法地，采用(yong)南斗六星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)生和(he)(he)北斗七(qi)星(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)死(si)，來作(zuo)為秤桿的(de)(de)(de)(de)(de)標記(ji)。一(yi)(yi)(yi)(yi)顆星(xing)(xing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩重，十(shi)三(san)顆星(xing)(xing)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)斤，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)最早的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)計量工具---稱(cheng)。他還(huan)(huan)前(qian)瞻(zhan)性(xing)觀(guan)察到，追逐于利者(zhe)常(chang)為利而(er)亡，逐利很容(rong)易敗喪經商(shang)(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)品(pin)質(zhi)和(he)(he)摧毀經商(shang)(shang)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)品(pin)格。為了避免德(de)(de)性(xing)較差(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)人缺(que)斤少(shao)兩，喪失自己的(de)(de)(de)(de)(de)道德(de)(de)品(pin)質(zhi)和(he)(he)品(pin)格，范(fan)蠡(li)(li)在南斗六星(xing)(xing)和(he)(he)北斗七(qi)星(xing)(xing)之外，還(huan)(huan)加上(shang)福祿壽(shou)三(san)星(xing)(xing)，以十(shi)六兩為一(yi)(yi)(yi)(yi)斤，并且告(gao)誡商(shang)(shang)人，缺(que)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩的(de)(de)(de)(de)(de)時候，就(jiu)(jiu)折福；如果缺(que)二兩，就(jiu)(jiu)折祿；缺(que)三(san)兩，就(jiu)(jiu)折壽(shou)。將(jiang)每(mei)個人自身的(de)(de)(de)(de)(de)福祿壽(shou)和(he)(he)家庭的(de)(de)(de)(de)(de)福祿壽(shou)，直接(jie)與這個稱(cheng)量是(shi)(shi)否公平捆綁在一(yi)(yi)(yi)(yi)起。起到約束行為規范(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，不(bu)得不(bu)說是(shi)(shi)極具大智慧的(de)(de)(de)(de)(de)做法。

但是如今(jin)，在我(wo)們目前整個社會道德(de)水平下(xia)(xia)滑之時，如果還是堅持(chi)古(gu)代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法，不思進取，毫(hao)無(wu)疑問是非常危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法。司馬(ma)遷在《史記》里就(jiu)有(you)一句(ju)名言：“天下(xia)(xia)熙熙，皆(jie)為(wei)利(li)來；天下(xia)(xia)攘(rang)攘(rang)，皆(jie)為(wei)利(li)往。”這兩(liang)句(ju)話高度概括了商業(ye)活(huo)(huo)動對人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐蝕(shi)。在沒有(you)道德(de)駕馭心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)發展和經濟開發，對個人(ren)(ren)和社會都是一種危(wei)險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾向。在21世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，頻(pin)繁(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商業(ye)活(huo)(huo)動，利(li)益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誘惑已經不能用到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來約束人(ren)(ren)們了，我(wo)們只(zhi)有(you)通過法制，通過技術手段來讓稱重管理公(gong)證，公(gong)平！

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